Top articles

• la monnaie : une histoire de foi

  24 décembre 2014 ( #argent, #convention sociale, #foi, #individu, #institution, #monnaie, #norme, #Philosophie, #simmel, #sociologie )

  L'argent, pour Simmel est le support de l'individualisme, car il libère l'individu des chaînes de la dépendance au groupe, laissant chacun libre d'échanger à sa guise. poussé à son terme, cette approche envisage le risque que la monnaie conduise ainsi...

• la poussée de l'extrême droite : une idéologie de la décélération

  08 mai 2012 ( #accélération sociale, #election, #extrême droite, #fn, #Giddens., #Le Pen, #rosa, #sociologie électorale, #sociologie politique )

  Le score important du Front National à l'élection présidentielle de 2012 a laissé les observateurs et autres experts médiatiques de la sociologie électorale dubitatifs : frôlant la barre des 20%, c'est presque un électeur sur cinq qui a porté son choix...

• pourquoi les américains croient-ils en Dieu?

  26 octobre 2010 ( #Boudon, #croyance, #Dieu, #foi, #religion, #sociologie, #sociologie des croyances, #tocqueville, #USA )

  A l'opposé de l'approche traditionnelle, considérant les croyances comme des formes inachevées de la pensée rationnelle, déconsidérant par là même ceux qui croient, la sociologie cognitive de Raymond Boudon apporte un regard différent sur les croyances....

• le grondement de la France d'en bas

  08 décembre 2014 ( #fn, #Front national, #métropolisation, #science politique, #sociologie, #sociologie électorale, #sociologie politique, #vote, #Zemmour )

  Déjà, la France périphérique commence à se faire entendre : murmures fragmentés, grondements sourds montent du « peuple d'en bas » : les Bonnets rouges, à la base un plan social dans une usine agroalimentaire de Saint Brieuc et la destruction d'un portail...

• La France d'en bas

  04 décembre 2014 ( #france, #geographie sociale, #Le Pen, #métropolisation, #pauvreté, #ruralité, #sociologie, #territoire )

  Dans son dernier ouvrage, le géographe social Christophe Guilluy explore l'espace des délaissés, des « invisibles » sociaux, loin des cités urbaines, quartiers populaires, ou ZUS comme on les appelle parfois. Non, ce que l'auteur met en avant, c'est le...

• La fabrique de l'habitus économique

  28 décembre 2014 ( #Bourdieu, #capitaliste, #economie, #habitus, #homo economicus, #marché, #sociologie de l'habitus., #sociologie économique )

  Dans cet article 1, Bourdieu s'intéresse à la constitution du comportement économique capitaliste. Loin d'en faire un fait de nature, comme Smith le pensait, le comportement économique est le produit d'un long travail de socialisation et d'incorporation...

• théories de la reproduction sociale

  05 mai 2012 ( #Boudon, #Bourdieu, #ecole, #inégalités scolaires, #reproduction sociale, #rosa, #sociologie, #temporalités. )

  Approche structuraliste contre approche individualiste : rapide présentation La théorie structuraliste avance l'idée que la destinée scolaire résulte en grande partie des positions sociales originelles. Ainsi, si les enfants issus de milieux populaires...

• La crise du lien social (1)

  12 janvier 2009 ( #Castel, #crise sociale, #de Singly, #intégration, #lien social, #société, #solidarité sociale, #valeurs )

  Je commence aujourd'hui la publication d'une série de billets qui viendront interroger la crise du sens et des valeurs dans nos sociétés modernes. Loin de se laisser emporter aux sons des sirènes des déclinologues de toutes sortes, nous analyserons précisément...

• le désenchantement du monde

  23 août 2008 ( #Dieu, #gauchet, #individu, #Philosophie, #religion, #sacré, #société, #sociologie )

  Dans cet ouvrage, Marcel Gauchet analyse le fait religieux dans ses dimensions historiques, sociales et politiques. Il retrace l'évolution du fait religieux, de son inaccessibilité originelle à son entremise parmi les rapports humains. Pour lui, la religion...

• théorie de l'accélération sociale 1

  06 mai 2012 ( #accélération sociale, #modernité, #rosa, #sociologie, #sociologie allemande., #temps, #vitesse )

  La sociologie en temps qu’étude des comportements sociaux, des modes de socialisation et de la structure de l’espace social, a pour but d’améliorer la connaissance du monde social, aussi bien d’un point de vue microsociologique, c’est-à-dire au niveau...

• L'Etat : le point des vue des points de vue

  23 février 2012 ( #Bourdieu, #Durkheim, #Etat, #ordre social, #sociologie génétique, #sociologie politique, #Weber. )

  suite du billet précédent sur la sociogenèse de l'Etat Bourdieu s'appuie sur la définition durkheimienne de l'intégration sociale et morale 1 . Il fait de l'État le fondement de l'intégration sociale et de l'intégration morale du monde social. Par intégration...

• les classes sociales chez Halbwachs

  12 décembre 2014 ( #classe moyenne, #Classe Ouvrière, #classes moyennes, #Halbwachs, #lutte des classes, #sociologie, #tocqueville )

  Loin d'être nouvelles, les classes moyennes sont hétérogènes et ont toujours existé. Durant l'Antiquité, il existait une classe prestigieuse des eupatrides ou eugènes, correspondant aux « biens nés » à l'opposé desquels on trouvait les esclaves. De la...

• la socialisation sexuelle en modèle patriarcal (1)

  29 avril 2008 ( #différence des sexes, #femmes, #hommes, #psychologie, #sexe, #socialisation, #sociologie )

  La série de billets qui vont suivre s'intéressent à la constitution de l'identité sexuelle dans les systèmes sociaux de type patriarcal, c'est-à-dire dans le modèle dominant jusque dans les années 70-80 dans nos sociétés. sans m'intéresser aux fondements...

• le socialisme de A. Gorz

  04 mars 2008 ( #André Gorz, #capitalisme, #économie, #Philosophie, #production, #socialisme, #sociologie. )

  Andre Gorz, décédé il y a quelques mois, était un philosophe français, intellectuel résolument engagé, socialiste, fondateur du mouvement d'écologie politique, qui s'est efforcé de décrire dans ses nombreux ouvrages le mode de fonctionnement du système...

• burqah et libertés

  21 juin 2009 ( #burqah, #députés., #islam, #libertés, #loi, #religion, #voile )

  Les esprits s'échauffent à nouveau autour des signes religieux. Cette fois, il s'agit de la burqah, ce « vêtement » qui recouvre intégralement le corps de la femme. A dire vrai, le sujet ne devrait pas être aussi sensible qu'il le laisse paraître. Et...

• le désarroi de l'individu hypermoderne

  22 février 2008 ( #hypermodernité, #individu, #modernité, #perte de sens, #postmodernité, #religion, #sociologie )

  Un nouveau concept est en train d'asseoir sa suprématie pour rendre compte des profonds bouleversements politiques, sociaux, idéologiques, culturels, économiques,...

• Quand les banques centrales jouent avec le loyer de l'argent

  06 mars 2016 ( #banque centrale, #BCE, #inflation, #politique monétaire, #taux d'intérêts, #taux directeurs )

  Depuis 2008, la BCE mène une politique monétaire expansionniste (définition cf. billet précédent). Dans un premier temps, elle a usé de l'instrument orthodoxe, à savoir les taux directeurs. En effet, la mission essentielle de la BCE, définie et actée...

• la genèse de l'Etat (3) : lieu de constitution de l'universel

  02 mars 2012 ( #autonomisation, #Bourdieu, #Etat, #pouvoir, #ressources symboliques, #universel. )

  suite et (sans doute) fin de mes précédents billets sur la théorie de l'Etat développée par Bourdieu. L'Etat est le lieu où se concentre les ressources symboliques, le capital symbolique qui est à la fois l'instrument et l'objet de lutte des agents de...

• tocqueville et la famille moderne

  22 avril 2008 ( #autorité, #démocratie, #familial, #famille, #nucléaire, #tocqueville )

  Alexis de Tocqueville, a étudié les transformations sociales et politiques dans les rapports sociaux qu'apportait le régime démocratique aux Etats-Unis au milieu du XIXème siècle. Dans ce billet, je porterai mon attention exclusivement sur la famille...

• La pensée économique des scolastiques (XI-XIII)

  18 juillet 2011 ( #commerce, #economie, #europe, #histoire, #scolastique, #Thomas d'aquin )

  A partir du XI siècle, l'Europe connaît une croissance importante. L'amélioration des techniques agricoles (assolement triennal et défrichement) permet d'accroître la production alimentaire. Dans le même temps, les relations avec l'Orient se développe...

• Digression autour du droit de propriété intellectuelle

  30 novembre 2008 ( #division du travail, #économie, #oeuvre, #propriété, #Propriété Intellectuelle, #smith )

  Après trois mois de silence, faute d'accès à internet, je reviens publier quelques réflexions avec force et entrain. Je vais aujourd'hui me livrer à un exercice périlleux. Mon objectif est de vous démontrer l'inévitable travail collectif qui préside à...

• la pensée économique dans la civilisation arabe (VII-XIII)

  16 juillet 2011 ( #averroes, #avicenne, #civilisation arabe, #economie, #musulmane, #silam )

  Je me permets ici de faire un bond de quelques siècles, de manière tout à fait arbitraire, en laissant de côté l'héritage romain au point de vue de l'analyse économique. Si l'économie fut prospère sous la Grandeur de Rome (d'environ 150 avant J-C à 395...

• L'Analyse économique a l'Antiquité

  14 juillet 2011 ( #antiquité, #Aristote, #economie, #Grèce, #Platon, #Schumpeter )

  C 'est à partir du VI siècle avant J.-C. que la pensée d'un monde ordonné, d'un tout cohérent régi par des lois et obéissant à une finalité commence à s'établir. L'impératif suprême pour l'homme consiste alors à se couler dans l'harmonie universelle 1...

• Les inégalités sociales

  26 février 2008 ( #discrimination positive, #égalité, #équite, #inégalites sociales, #justice sociale, #protection sociale )

  Devenir ce que l'on naît ou être ce que l'on devient? L'Etat, dans ses fonctions de justice sociale, (Etat-providence) a pour but de réduire les inégalités sociales. Cette réduction des inégalités peut porter sur deux leviers différents : soit on recherche...

• position sociale et style de vie

  04 mai 2012 ( #Bourdieu, #classe sociale, #marx, #matérialisme, #position sociale, #style de vie )

  Bourdieu propose une approche des classes sociales qui se distingue de celle de Marx sur quelques points fondamentaux. S'il reprend une grille de lecture conflictuelle des rapports sociaux, il se différencie de Marx sur au moins deux points essentiels...