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La lutte des classes existe, et c'est la mienne qui est en train de la remporter. W. Buffet

la genèse de l'Etat (3) : lieu de constitution de l'universel

la genèse de l'Etat (3)  :  lieu de constitution de l'universel

suite et (sans doute) fin de mes précédents billets sur la théorie de l'Etat développée par Bourdieu. L'Etat est le lieu où se concentre les ressources symboliques, le capital symbolique qui est à la fois l'instrument et l'objet de lutte des agents de...

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L'Etat : le point des vue des points de vue

L'Etat : le point des vue des points de vue

suite du billet précédent sur la sociogenèse de l'Etat Bourdieu s'appuie sur la définition durkheimienne de l'intégration sociale et morale 1 . Il fait de l'État le fondement de l'intégration sociale et de l'intégration morale du monde social. Par intégration...

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l'Etat : un objet impensable

l'Etat : un objet impensable

L'Etat est un objet sociologique difficile à saisir, parce qu'il est traversé de prénotions. C'est un objet impensable même car toute pensée sur l'Etat est une pensée d'Etat nous dit Bourdieu. L'Etat nous possède, il est incorporé dans nos manières d'agir...

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Nos valeurs sont elles universelles?

     Nos valeurs sont elles universelles?

La récente polémique autour des propos du Ministre de l'Intérieur sur la hiérarchie des civilisations, au-delà des relents nauséeux qu'elle suscite, peut être le point de départ d'une réflexion autour des valeurs fondamentales que porte la France. Il...

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Philosophie économique et encastrement culturel : l'exemple de la loi TEPA

La réforme fiscale entreprise par le gouvernement au début du quinquennat, plus connue sous le nom de loi TEPA 1 repose sur une philosophie économique simple, comme d'une manière générale toute politique économique qui vise à réduire le poids des prélèvements...

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la révolution copernicienne et l'émancipation de l'économie : les bases du mercantilisme

la révolution copernicienne et l'émancipation de l'économie : les bases du mercantilisme

Après la page scolastique, qui s'étend sur près de quatre siècles, non sans heurts et scissions, l'Eglise va progressivement perdre de sa superbe. Les crises du XIV et du XV (famines, guerres, maladies, récession économique), vont affaiblir une grande...

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la révolution copernicienne et l'émancipation de l'économie : les bases du mercantilisme

la révolution copernicienne et l'émancipation de l'économie : les bases du mercantilisme

Après la page scolastique, qui s'étend sur près de quatre siècles, non sans heurts et scissions, l'Eglise va progressivement perdre de sa superbe. Les crises du XIV et du XV (famines, guerres, maladies, récession économique), vont affaiblir une grande...

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La pensée économique des scolastiques (XI-XIII)

La pensée économique des scolastiques (XI-XIII)

A partir du XI siècle, l'Europe connaît une croissance importante. L'amélioration des techniques agricoles (assolement triennal et défrichement) permet d'accroître la production alimentaire. Dans le même temps, les relations avec l'Orient se développe...

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Ibn Khaldoun : un génie précurseur... de Keynes

Ibn Khaldoun : un génie précurseur... de Keynes

N é en 1332 à Tunis, Ibn Khaldoun a tenté dans son œuvre de concilier l'exigence de la rigueur scientifique à la foi religieuse. Ce faisant, il va proposer une explication du devenir historique, s'appuyant sur une analyse scientifique du mouvement des...

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la pensée économique dans la civilisation arabe (VII-XIII)

la pensée économique dans la civilisation arabe (VII-XIII)

Je me permets ici de faire un bond de quelques siècles, de manière tout à fait arbitraire, en laissant de côté l'héritage romain au point de vue de l'analyse économique. Si l'économie fut prospère sous la Grandeur de Rome (d'environ 150 avant J-C à 395...

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